الجمعة، 18 ديسمبر 2009

الصدق مانجاه0والغش بطيخ00

عليك بالصدق ولو أنه.. أحرقَكَ الصدقى بنار الوعيدْ وابلغَ رضا المولي فاغبي الوري.. من أسخَطَ المولي وأرضي العبيد

الجميله ابرار ياسر شطا

الجميله ابرار مواليد 15 ديسمبر 2009 جعلها الله من مواليد السعاده وانبتها نباتا حسنا وبارك الله فيها 0انها بسمه جميله لاسرتها ولاخويها عمار وعبد الرحمن 0حمدا لله على سلامتك وحمدا لله على سلامه مامتك وعقبال ما نشوفك ماما

SMILE --- إبتسامه--

الاثنين، 9 نوفمبر 2009

طبيب مصرى يعلن انشاء جمعية لمنع القبلات بين الأزواج

أجمل مافى الموضوع هو تعليقات القراء لم أتمالك نفسى منالضحك عندما قرأت التعليقات أرجوا منكم أن تقرأوا المقال جيدا قبل قراءة التعليقات
-----------

في تقليعة جديدة لا يعرف أحد الهدف منها أعلن دكتور عادل عاشور أستاذ طب الأطفال بكلية الطب جامعة القاهرة عن رغبته في انشاء جمعية لمنع القبلات بين الأصدقاء و زاد على ذلك بإعلان رغبته في منع القبلات بينالأزواج و هو الأمر الذي بدا غريبا وفجر المناقشات داخل المجتمع المصريو عن السبب الرئيسي في طرحه فكرة إنشاء الجمعية أكد دكتور عادل أن كافة الأبحاث العلمية التي نشرت في كبرى المجلات الطبية العالمية أجمعت على الأضرار الطبية الخطيرة التي يسببها تبادل القبلات من خلالانتشار العدوى من الأمراض الخطيرة الفيروسية و الميكروبية وأبرزها الأمراض الجلدية و يأتى على رأسها حب الشباب و من الأمراض الميكروبيةمثل مجموعة الميكروبات العنقودية و هي ميكروبات موجودة في فم الإنسان بصورة طبيعية كذلك الحمى الشوكية و الأمراض الفيروسية التي تنقلها القبلة أيضا مثل الزكام و الرشح والتي يجب عدم الاستهانة بها حيث قد تصيب الخلايا المبطنة لخلايا ا لمخ و ينتج عنها ارتفاع شديد في درجة الحرارة يصعب السيطرة عليها و قد تؤدى الى الوفاة في بعض الأحيان أيضا التهاب الغدة النكفية و كذلك الحصبة الرمادية و الألمانية و الفيروسات الكبدية و أكد أن الجمعية تضم في عضويتها كافة التخصصات الطبية لشرح الآثار السيئة للقبلة وعن رأى الدين في أهداف هذه الجمعية أكد الدكتور إسماعيل معروف بجامعة الأزهر أن تعاليم الدين الأسلامى تحرم القبلة في غير الإطار الزوجي وقد أكد العلم على وجود إضرار جسيمة لذلك وعن أراء المواطنين حول هذة الجمعية المزمع إنشاءها تنوعت الآراء بين الرفض و القبول هدى محمد طالبة بكلية العلام وصفت الإعلان عن الجمعية بأنه كوميدي و لا يهدف سوى الى لفت النظر الى القائمين عليها إذ افتقدالإعلان عن منع القبلات الأساليب التي سوف تتبع للتأكد من حدوث هذا المنع
التعليقات
وانا بقـول الرئيس البوسني مات ليه؟؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ روح شوف العيش المسرطن ولا الشيبسي ولا مياه المجارى ولا الخضروات المسرطنه والهرمونات ولالالالالا وبعدين إتكلم على البوس يا دختورـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ده يستاهل 80مليون بوسه من 80 مليون بوووؤ عشان تجيله كل الامراض اللى فـ الدنياــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نحن جمعية هنبوس هنبوس حتى لو البوس بفلوســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الحياة من غير بوس زي قُـلّة من غير ميّة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مش عارف اقول أيه مش كفاية مش لاقين نتجوز كمان اللى متجوزين مش حايبوسوا ؟ طب ده نسميه أيه ؟
دانتا بني آدم مفتـري ومش لاقيلك شغلانه
إتنيـلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ اليوم تقليعة البوس ينقل الامراض الجلدية وبكرة لاتلمس جسد زوجتك لمنع انتشار الامراض الجلدية وبعد غدا يستحسن ابادة صنف النساء، انكم تسعون لتحريم الحلال (واضح ان البوس عامل مشكلة للدكتور)
اقولك حاجة، اعمل زي اللمبي بلغ لجنة حروق الانسانــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ طيب ولما رغيف العيش يقع على الارض أجيبه وابوسه ولا غلط..؟ يا حلاوة على العلم واللي بيتعلموه واحب اقول لسعادة الدكتورة الفاضل ادرسلك حاجة تنفعك احسن وسيب الناس تبوس ياعم وبلاش وساوس ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ هذا كلام فاسد و باطل بدون تردد ، و معارض لصحيح السنة النبوية ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقبل زوجاته ، و كان يقبل السيدة فاطمة و الحسن و الحسين رضي الله عن الجميع ، و أفتى للشيخ بالقبلة في الصيام .أنصح الدكتور أنه يبيع لب و يبطل تخاريف. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ واحد يحرم البوسة بين الأزواج ، وواحد يحلل إن الواحدة ترضّع زميلها ، ما ترسونا على بر نرضع وما نبوسش ولا نبوس وما نرضعش ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــانا عايزه اطمن الدكتور ده واقوله انه ولله الحمد معظم الازواج فى مصر مابيبسوش بعض اصلا !! بوس ايه يا عم بلاش قلة ادب ، هوه احنا بنتجوز وندفع دم قلبنا ولاد وبنات علشان نبوس !! ايه المسخره ديه !!!ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يعنى لو واحدة اسمها بوسي تغيره ويبقى "متبوسيش" بس كده اتحلت خلاص مع تحيات شركه متبوسيشي لانسر يا عم بوس ايـه اللى عايز تمن! عه؟؟
فكك من إلي إنت فيهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ دة الواحد بيبقى لسة سايب صاحبه من ربع ساعة، يشوفه تاني يقوم نازل فيه بوس.. بوس
أخوية طبعاً..
وكمان عايز تمنعه بين الازواج...
لا ده كده الواحد يلحق يتجوز قبل ميبقى قرار جمهوري ويتناقش فى مجلس الشعب ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ يعني بوس الواوا بح ؟ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ على رأي الفنان محمد رضا : مش هنبوس بقى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ممكن كل واحد قبل ما يبوس البت بتاعته يتمضمض بمحلول ' البيتادين' ويدهن شفايفه برضو بمحلول ' البيتادين' وبعد ميخلص البوسه يتف تلات مرات ويشرب كباية ....أكيد ' ! بيتادين' ...
ربنا يشفيكم يا دكاترة !

قال إيــه .. عاوزين يمنعوا البوس ؟؟
خُـد فطيرك أحسن

الأربعاء، 17 يونيو 2009

ابتسم من فضلك

** وقف أعرابي معوج الفم أمام أحد الولاة فألقى عليه
قصيدة في الثناء عليه التماساً لمكافأة, ولكن الوالي لم يعطه شيئاً وسأله :
ما بال فمك معوجاً, فرد الشاعر :
لعله عقوبة من الله لكثرة الثناء بالباطل على بعض الناس .



** كان أحد الأمراء يصلي خلف إمام يطيل في القراءة, فنهره الأمير أمام الناس, وقال له :
لا تقرأ في الركعة الواحدة إلا بآية واحدة .
فصلى بهم المغرب, وبعد أن قرأ الفاتحة قرأ قوله تعالى
( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا ),
وبعد أن قرأ الفاتحة في الركعة الثانية قرأ قوله تعالى
( ربنا ءاتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعناً كبيرا )
, فقال
له الأمير يا هذا :
طول ما شئت واقرأ ما شئت, غير هاتين الآيتين .




** جاء رجل إلى الشعبي – وكان ذو دعابة – وقال :
إني تزوجت امرأة ووجدتها عرجاء, فهل لي أن أردها ؟
فقال إن كنت تريد أن تسابق بها فردها !
وسأله رجل: إذا أردت أن أستحمّ في نهر فهل أجعل وجهي تجاه القبلة أم عكسها؟
قال: بل باتجاه ثيابك حتى لا تسرق !
ــ وسأله حاج: هل لي أن أحك جلدي وأنا محرم ؟
قال الشعبي: لا حرج.
فقال إلى متى أستطيع حك جلدي ؟
فقال الشعبي: حتى يبدو العظم .




** سمع أحد المغفلين شيخاً يقرأ قوله تعالى ( يتجرعه ولا يكاد يسيغه ) فقال :
اللهم اجعلنا ممن يتجرعه ويسيغه .
ــ ونظر مغفل آخر إلى مرآة فأعجبه شكله فقال :
اللهم بيض وجوهنا يوم تبيض وجوه, وسودها يوم تسود وجوه .





** كان الحجاج بن يوسف الثقفي
يستحم بالخليج العربي فأشرف على الغرق فأنقذه أحد المسلمين و عندما حمله إلى البر
قال له الحجاج : أطلب ما تشاء فطلبك مجاب
فقال الرجل : ومن أنت حتى تجيب لي أي طلب ؟
قال: أنا الحجاج الثقفى
قال له : طلبي الوحيد أنني سألتك بالله أن لا تخبر أحداً أنني أنقذتك .



** دخل عمران بن حطان يوماً على امرأته , و كان عمران قبيح الشكل
ذميماً قصيراً و كانت امرأته حسناء فلما نظر إليها
ازدادت في عينه جمالاً و حسناً
فلم يتمالك أن يديم النظر إليها
فقالت : ما شأنك ؟
قال : الحمد لله لقد أصبحت والله جميلة
فقالت : أبشر فإني و إياك في الجنة !!!
قال : و من أين علمت ذلك ؟؟
قالت : لأنك أُعطيت مثلي فشكرت ,
و أنا أُبتليت بمثلك فصبرت ...
و الصابر و الشاكر في الجنة.



** كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً
فكان يتفرقع كثيراً
فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة
قال له : أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع
قال: لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله
فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد.



** قيل لحكيم : أي الأشياء خير للمرء؟
قال : عقل يعيش به
قيل : فإن لم يكن
قال : فإخوان يسترون عليه
قيل : فإن لم يكن
قال : فمال يتحبب به إلى الناس
قيل : فإن لم يكن
قال : فأدب يتحلى به
قيل : فإن لم يكن
قال : فصمت يسلم به
قيل : فإن لم يكن
قال : فموت يريح منه العباد والبلاد.



** سأل مسكين أعرابيا أن يعطيه حاجة
فقال : ليس عندي ما أعطيه للغير فالذي عندي أنا أحق الناس به
فقال السائل : أين الذين يؤثرون على أنفسهم؟
فقال الأعرابي : ذهبوا مع الذين لا يسألون الناس إلحافاً.



** دخل أحد النحويين السوق ليشتري حمارا
فقال للبائع :
أريد حماراً لا بالصغير المحتقر ولا بالكبير المشتهر ،إن أقللت علفه صبر ،
وإن أكثرت علفه شكر
، لا يدخل تحت البواري ولا يزاحم بي السواري ، إذا خلا في الطريق تدفق
، وإذا أكثر الزحام ترفق.
فقال له البائع : دعني إذا مسخ الله القاضي حماراً بعته لك